康熙一生兢兢业业，修身、齐家、平天下都十分认真，可谓耗尽心血和精力。康熙治国六十 年建树甚多，其守成、创业之功绩举世公认。他十分珍异自己的事业，渴望能传之千秋万代，自信生命中的每一体会对后人都有益处。这一切迫使他不由自主地产生一种写出来、留下去的欲望，如蚕吐丝，欲罢不能。这本书，正是在上述情景中书记留了下来。教诲督促，严格训饬。康熙身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰出帝王：雍正皇帝，功业显赫，谋略超人；乾隆皇帝，儒雅风流，自号“十全皇帝”。正是“唐乾盛世”的基础，奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些，都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》——一本珍藏大内、秘不示人的皇家遗嘱读本的影响。
训曰：孟子云：“存乎人者，莫良于眸子①。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉，胸中不正则眸子眊焉②。”此诚然也。看来，人之善恶系于目者甚显，非止眸子之明暗有人焉，其视人也常有一种彷徨不定之态，则其人必不正。我朝满洲耆旧③，亦甚贱此等人。
「注解」
①眸子：眼珠。②眊：目不明，引申为昏聩、糊涂。③耆旧：故老，年老的旧好。
「译文」
孟子说过：“没有比人的眼睛更能表现一个人的为人的了。眼睛不能掩盖、隐藏一个人内心的邪恶。胸中一团正气则眼睛明亮，胸中不正，那他的眼睛就昏暗不明。”确实是这样的。
看来，人的善恶与眼睛的关系是太明显的了，不仅是从眼睛的明暗可以看出一个人的善恶正邪来，从他看人时的犹豫彷徨的神态，也可以看出这个人的心术一定不正。我大清朝中的满洲故老，也都非常看不起这种人。
「评语」
人的喜怒哀乐、忧惧嫉恨等等，各种感情总要流露出来，即使想隐瞒也不能完全隐瞒住，所以观察一个人的面部表情、颜色，可以了解一个人的思想及情感。
眼睛是心灵的窗户，最能够反映一个人的内心世界。一个光明正大、心地无亏的人，眼睛必然明亮，目光必然有神；一个人如果做亏心事，一般都不敢正眼看人，眼神也不自在。在听人讲话时，注意观察他的神色，就可以了解他的心理活动。
康熙在庭训中告诫儿孙“眼不正，心必邪”，是为了儿孙后辈在识人用人上有所鉴别，走正路，看正眼，也可说这是康熙用人的经验之谈吧。
