《国学启蒙书系列:千家诗》主要内容：现代人常常提到的蒙学读物是“三百千千”，就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》。其中，《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物。它从一开始就受到广大读者的青睐，而“千家诗”这个书名更是广被采用，例如清代有《国朝干家诗》、《续干家诗》，民国间有《醒世千家诗》，当代又出现《官厅湖畔千家诗》、《岭南千家诗》、《当代江苏千家诗》、《五朝千家诗》、《少儿现代干家诗》、《中国现代千家诗》、《中日友好千家诗》、《外国千家诗》等，不一而足，蔚为大观，足见“千家诗”的影响。《国学启蒙书系列:千家诗》为“国学启蒙书系列”中的一册。在《国学启蒙书系列:千家诗》一书中，编者韩震等人采用活泼插图的表现方式，编选相关的精彩故事，融知识性与趣味性于一体，让青少年在诵读中轻松快乐地亲近《千家诗》，更直观、真切地感受《千家诗》的魅力，在阅读中积淀文化底蕴，培养良好道德品质，从而受益一生。
郑会
荼（艹+縻）香梦怯春寒，
翠掩重门燕子闲。
敲断玉钗红烛冷，
计程应说到常山。
注释
荼（艹+縻）：落叶小灌木，花呈白色，有香气。怯：怕。重门：一重重的门。玉钗：玉制的妇女发饰。计程：计算旅程。常山：地名，在今浙江西部。
这首诗写的是诗人离别家乡后，对家乡亲人充满了思念之情。但是，诗人的写法很特别，他不是写自己如何思念亲人，而是从亲人的角度来写，写他们如何思念自己，显得很巧妙，而且更加深刻感人。
【释义】
荼（艹+縻）花的香气，催人进入香甜的梦乡。最怕的是这美梦被早春的寒意冻醒。我看到绿树掩盖着重重的门户，燕子悠闲地在巢中嬉戏。此时，我梦见远方的她，深夜无眠，手里拿着玉钗，频频拔着灯花，我一遍又一遍地算着归期：“心上人啊，该到常山了吧？”
【典故】
大禹治水为苍生
古时候，黄河经常泛滥成灾。在尧为帝王时，中原一带经常洪水泛滥，淹没庄稼和房屋，使百姓贫病交加、流离失所。尧四处求访治水的能人，后在众臣的推荐下，他启用夏后氏的首领鲧治理洪水。
鲧办事果断，但刚愎自用。他只知道水来土挡，造堤筑坝，堵截洪水，结果洪水依然没有治好。鲧治水用了9年时间，直到舜继承帝位，洪水也没退，反而泛滥得更加肆无忌惮。舜大怒，下令革去鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里，再没有回来。
舜面对奔腾的洪水，同样束手无策。他征求大臣的意见。看谁能治退洪水，大臣们说：“非禹莫属，虽然他是鲧的儿子，但德行修养大不相同，禹做事认真，为人谦逊。俭朴善良，而且智慧超常。”舜当即决定派禹去治理泛滥的洪水。
禹身负治水重任，父亲的死又给了他很大压力，因此，他下决心，一定要平复水患，拯救万民，完成父亲留下的事业。
禹不敢怠慢，他决定用疏导的方法将黄河水引走。当时，禹刚刚新婚，但他毅然离别妻子，带着契、后稷等一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了中原大地的山山水水，穷乡僻壤。
禹常常手拿准绳和规矩，小心谨慎地各处测量、勘探，同时他发动各地群众一起施工，每当水利工程开始的时候，禹都在和人民一同运石伐木，开河挖渠。这项浩大的治水工程在风霜雨雪中缓慢而艰难地进行着。
一天，禹正带人由甘肃积石山一路疏通黄河河道而下，走到黄河中游（今山西河津和陕西韩城交界地），有一座大山挡住了黄河的去路。禹看到黄河水疏通不畅，水位逐渐升高，就立即叫人将大山劈开一个豁口，黄河水立刻奔泻而出，至此畅通无阻，禹即将此处命名为龙门。后世人为追念禹，把龙门又称作禹门口。另外，还有一处大山，禹在那里凿了三道门，把它们称为神门、鬼门、人门，这也就是今天著名的三门峡。禹的足迹可以说踏遍了黄河两岸，所到之处皆令水流畅通。无所阻碍，黄河水终于被制服了。
禹前后共花了13年时间治理黄河，他人累瘦了，指甲磨秃了，脚底生了脚垫。其间，他曾“三过家门而不入”。一天，禹治水经过自家门前，听到妻子涂山氏生的儿子启正啼哭不止，可他没进去看一眼，狠了狠心，又奔向被水淹没的河滩。
禹的使命顺利完成。舜看到昔日淹没的山陵露出了伟岸的轮廓，荒弃的农田变成丰满的粮仓，百姓也都重建屋舍，过上了幸福生活，激动万分。他召见禹，让禹谈治水之道，禹却谦逊地说：“这不是我一个人的功劳，我只是采纳众人良好的建议而已。”舜大喜，他知道自己拥有了一个不可多得的贤才，于是便把部落首领的位置禅让给禹。
（全书完）
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