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《三十六计》:混战计 第二十四计 假道伐虢

“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走…

“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。此语后人赓相沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计。”。及明末清初,引用此语的人更多。于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。据原书“序言”说,在全书“三十六计”中,每六计为一套,共分六套:第一套为“胜战计”,第二套为“敌战计”,第三套为“攻战计”,第四套为“混战计”,第五套为“并战计”,第六套为“败战计”。前三套是处于优势时所用之计,后三套是处于劣势时所用之计。每套又各包含六计,总共三十六计。该书影响范围早已超越了军事领域,广泛地运用在经济、生活、外交等各个领域之内,对后世有着深远的影响。

【原文】两大之间,敌胁以从,我假以势。困,有言不信。

【注释】困,有言不信:语出《易经•困》。《周易姚氏学》这样解释:

“处困之时,不见信于人,故有言不信。”

【译文】地处敌我两个大国之间的小国,当敌方胁迫它屈服的时候,我

方要立即出兵援助,并借机把自己的势力渗透进去。对于处于困境的国家,

只有空话而无实际援助,是不能取得信任的。

【讲解】此计出自《左传》。春秋时,晋国准备吞并虞国和虢国。虞国

和虢国的关系十分密切,只有打破两国的联盟,各个击破,晋国才能达到预

期目的。于是,晋国用名马和美玉来贿赂虞公。虞公贪财,允许晋国军队从

虞国通过去攻打虢国。晋军灭亡虢国后从原路撤回,顺便将虞国灭掉了。后

来人们把以向对方借道 (或借物、借机等)为名、行消灭对方之实的计谋称

为假道伐虢。

此计有以下三种含义:

(1)借水行舟。做任何事情都必须凭借一定的条件。如果在准备做某事

时,条件还不具备,最简捷有效的办法就是借。通俗一点说,就是借你的水,

行我的船。

(2)借机渗透。在平时,要想把自己的势力渗透到对方内部,是很难做

到的。最好是凭借一定的机会,以不侵犯对方的利益为诱饵,把自己的势力

巧妙地扩展进去,以达到控制对方的目的。

(3)一箭双雕。晋国假借虞国的道路,消灭了貌国,然后在回师途中又

灭掉了虞国。也就是说,兴兵一次便灭亡了两个国家,好像用一支箭射中了

两个目标。

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