评书传统书目，长篇，编创于清末。石玉昆纂弄的《三侠五义》（《包公案》）问世以后，北京一些有编创能力的评书艺人纷起效仿，纂弄新书，《于公案》就是其中影响较大的一种。据云游客《江湖丛谈》称：《于公案》的编创者是北京前辈评书名家牛瑞泉，由他传给刘竹桥，刘竹桥再传给群福庆，遂在北京说书界流传开来。也有一说，传其首创者为一烟馆中的旗籍烟客，书中老五义中大爷——手使“夺命狼签”的万里烟云车云普即以作者为原型（见于金受申《谈谈评书》，载《立言画刊》215期）。
话说贤臣私访，偶遇石秀英诉苦，不觉心中赞叹。二人正然讲话，忽听一个僧人高叫：“管女子的首领！长老今在方丈饮酒，唤众女子们一齐梳妆，前去敬酒！”有一个老婆子答应：“长老请回，老身晓得！”僧人徜徉而去。贤臣闻听，气得面目焦黄，走出园外，听得凶僧在前殿之中追欢取乐。“本院既入寺内，少不得瞧一个明白，早回保定府也好审问。”
贤臣想罢，起身出了供桌之下。轻移挪步，找到一所僧房之外，听得鼓乐笙歌，甚是嘹亮。贤臣来到窗前，寻了一块大砖，搁在窗下，用脚踹住，舌湿窗纸，往里观瞧：当家和尚在居中而坐，魁伟胖老，形容甚恶。女子两边站立，手擎乐器歌唱。先弹《折桂》，令美女偷情，更加听有几个妇女口尊：“师傅！”居中胆大凶僧叫声：“梓童！”贤臣闻听，心头火起，暗骂：“贼人！清平世界，胡作乱行，我若出寺门，回到保定，遣兵调将，擒拿凶僧，斧剁刀切，方为痛快！”忽听和尚发喊，大骂：“孽障，真真该死！”事儿凑巧，贤臣闻听，魂不附体。
和尚房内饮酒，打了一个嚏喷，所以骂的凑巧。这时取乐，因何打出？贤臣不知就里，心下着忙，当是和尚知风，说是：“不好，还不逃命，等到何时？”慌忙伸脚，就踏翻砖头，响亮一声，惊动居中和尚，说：“外面是何人前来偷看？徒弟们！”
金山、涧秀进房。法秉说：“你们出房瞧是哪个！”两个和尚手执灯笼，迈步出房，绕到后边瞧了瞧，四顾无人，到房回禀。
大和尚闻听，低头犯想：“人来！快把众女子送入后面花园石洞之内。”“遵即领送！”法秉凶僧复又开言说：“徒弟们，咱这寺内常常打劫行人，风声久已在外，今夜之事定是外人前来打听消息，你们快跟我前去寻，务要拿获！”大小僧人谁不遵，一齐出门吆喝：“是谁前来访事？”灯笼照如白昼。前殿后殿，钟鼓前，东寻西找多会，回禀当家恶僧。法秉连说：“岔异，适才房中饮酒，分明窗前有人窃听，为何找无踪影？其中另有别情。”凶僧正在沉吟，忽听涧秀、金山喊叫：“师傅，有刺客了！”法秉说：“现在何处？”和尚说：“地下这只云鞋，不是寺中人的物件。师傅你看，摔在这伽蓝殿门前，大概就在这殿内。”大和尚吩咐：“徒弟们，快些找寻！”众僧人答应，迈步直奔伽蓝殿。来至门前，法秉当先，众和尚随后，吵闹进殿，恶似丧门，凶如太岁，高举灯笼火把、短棍铁尺。金山找到供桌下，留神看视，围桌下边露出衣服。和尚发威，掀起围裙，拿灯一照，瞧见赤胆良臣，一齐喊叫：“快拿老道！”把贤公揪出围桌，不肯放松。当家和尚说：“绑了！”几个僧人上前拿绳，登时绑起。法秉吩咐：“且不用动手，待我问明，处治不晚。”
说罢，眼望贤臣，说：“我把你这该死狂徒！进寺何故？
快些说来，饶你不死。若有半字言差，立追性命！”贤臣闻听，口尊：“师傅，小道是九华山玄门，路过宝方，借宿一宵，明日再行，并无他意，乞师傅念同道之情。”法秉听说，大骂：“狂徒，料你不肯实说，徒弟们，将我那把刀拿来，不如把这厮杀了，方解心头之恨！”未知如何，且看下文分解。
