“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。据原书“序言”说，在全书“三十六计”中，每六计为一套，共分六套：第一套为“胜战计”，第二套为“敌战计”，第三套为“攻战计”，第四套为“混战计”，第五套为“并战计”，第六套为“败战计”。前三套是处于优势时所用之计，后三套是处于劣势时所用之计。每套又各包含六计，总共三十六计。该书影响范围早已超越了军事领域，广泛地运用在经济、生活、外交等各个领域之内，对后世有着深远的影响。
【原文】类以诱之，击蒙也。
【注释】蒙：指易经的蒙卦。蒙原意是事物的初始状态，在这里指使敌
人懵懵懂懂地上当。
【译文】用类似的东西诱惑敌人，使敌人懵懵懂懂地上当受骗。
【讲解】此计名出自《传灯录》中的一个故事。唐代诗人常建非常钦佩
赵嘏的诗才。有一次，常建听说赵暇要去苏州灵岩寺去玩，便事先在寺前一
个显眼的地方写了两句意犹未尽的诗。赵嘏看后，果然在这两句诗的后面续
了两句，成了一首完整的绝句诗。赵嘏续的两句诗比常建所写的两句诗要好，
后人称常建这种做法为“抛砖引玉”。此计的顺利实施全靠“利而诱之”。
如《孙子兵法》所说：“故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至。”“抛
砖”，就是利用敌人爱占便宜的弱点，先给一些甜头，引诱其上钩，慢慢地
“引玉”过来。好比钓鱼一样，以一条小蚯蚓为诱饵，钓上一条大鲤鱼。我
方付出较小的代价，却获得很大的好处；做出较小的牺牲，却赢得了较大的
胜利。因此，抛砖引玉是一种先予后取的策略。
抛出的“砖”可以是“真砖”（实在的好处），也可以是“假砖”（虚
假的动作）。抛的方法有多种：明抛或者暗抛，远抛或者近抛，全抛或者分
抛。应当明确的是，抛出的东西比引到的东西价值要小，否则得不偿失，白
忙活一场。
本计的含义如下：
（1）以小引大。我方拿出较小的东西引诱对方，最后得到对方较大的东
西，而我方较小的东西并不丧失。
（2）以小易大。我方以较小的东西为代价换来对方较大的东西，即“吃
小亏占大便宜”。
（3）以小抵大。我方以较小的东西抵抗对方较大的东西，最后较小的东
西与较大的东西同归于尽。对方均有损失，但对方的损失比我方大得多。
