康熙一生兢兢业业，修身、齐家、平天下都十分认真，可谓耗尽心血和精力。康熙治国六十 年建树甚多，其守成、创业之功绩举世公认。他十分珍异自己的事业，渴望能传之千秋万代，自信生命中的每一体会对后人都有益处。这一切迫使他不由自主地产生一种写出来、留下去的欲望，如蚕吐丝，欲罢不能。这本书，正是在上述情景中书记留了下来。教诲督促，严格训饬。康熙身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰出帝王：雍正皇帝，功业显赫，谋略超人；乾隆皇帝，儒雅风流，自号“十全皇帝”。正是“唐乾盛世”的基础，奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些，都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》——一本珍藏大内、秘不示人的皇家遗嘱读本的影响。
训曰：仁者以万物为一体，恻隐之心，触处发现①。故极其量②，则民胞物与③，无所不周。而语其心，则慈祥恺悌④，随感而应。凡有利于人者，则为之；凡有不利于人者，则去之。事无大小，心自无穷，疽心力，随分各得也。
【注解】
①触处：随处，处处。②极：穷尽。量：限度。③民胞物与：民为同胞，物为同类。意为泛爱一切人与物。④恺悌：欢乐相爱。
【译文】
仁爱的人把万物看作一体，一视同仁，同情心随处都可以发现。所以最大限度地说，他把百姓当作同胞兄弟，把万物都视为同类，仁爱之心遍及天下万物。说到他的心，则是慈祥和乐，随着感觉相应而发生。凡是有利于他人的事情，就去做；凡是不利于他人的事情，就放弃它。不论事情的大小，仁爱之心是无穷无尽的，只要尽心尽力去做，照样会有欢乐的收获。
【评语】
人的追求一旦化为一种自觉，便会有一种内在的驱动力。当一个人以人类或民族或时代之苦难为己难，以人类或民族或时代之责任为己任，内心中便会泛出一片爱心。有利于人民的就去做，无益于人民的绝对不会去做，同情和关爱便会油然而生。自古至今的圣贤伟人，都讲求以德服人，仁德在心，化除私欲。
