康熙一生兢兢业业，修身、齐家、平天下都十分认真，可谓耗尽心血和精力。康熙治国六十 年建树甚多，其守成、创业之功绩举世公认。他十分珍异自己的事业，渴望能传之千秋万代，自信生命中的每一体会对后人都有益处。这一切迫使他不由自主地产生一种写出来、留下去的欲望，如蚕吐丝，欲罢不能。这本书，正是在上述情景中书记留了下来。教诲督促，严格训饬。康熙身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰出帝王：雍正皇帝，功业显赫，谋略超人；乾隆皇帝，儒雅风流，自号“十全皇帝”。正是“唐乾盛世”的基础，奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些，都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》——一本珍藏大内、秘不示人的皇家遗嘱读本的影响。
训曰：人惟一心，起为念虑。念虑之正与不正，只在顷刻之间。若一念不正，顷刻而知之，即从而正之，自不至离道之远。《书》曰：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”一念之微，静以存之，动则察之，必使俯仰无愧，方是实在工夫。是故古人治心，防于念之初生、情之未起，所以用力甚微而收功甚巨也。
【译文】
人只有一心，心动兴致起，会产生种种思想和考虑。这种种思虑正确与否，只在一刹那间。如果一个念头不正确，很快就被发现了，并且及时纠正它，自然不至于离正道很远。《尚书》上说：“即使是圣人，倘若没有善良的意念，也可能变成放荡不羁的狂人；即使是一个狂人，如果能心存善念，也可能变做一个圣明的人。”小小的念头，存在于平静的状态中，通过人的行动就可以观察到，能够在俯仰之间无愧于人，才是实实在在的真功夫。所以，古人培养人的心性，防范于意念刚刚产生之时，感情尚未产生之际，因为此时，用力很小而功效巨大。
【评语】
立身处世，小心谨慎，每做一事，都要为自己着想，为别人着想；要看眼前，也要为子孙后代考虑。否则，如果为达目的不择手段，只图自己一时之欢，做伤天害理的事，赚不仁不义的钱，就等于给子孙酿祸，给自己的前程伏下败笔，到那时真就后悔莫及了。人品善良，就是为子孙留下了一笔巨大的财富；心里正直，就等于为自己留下了耕耘不尽的肥沃良田。
