康熙一生兢兢业业，修身、齐家、平天下都十分认真，可谓耗尽心血和精力。康熙治国六十 年建树甚多，其守成、创业之功绩举世公认。他十分珍异自己的事业，渴望能传之千秋万代，自信生命中的每一体会对后人都有益处。这一切迫使他不由自主地产生一种写出来、留下去的欲望，如蚕吐丝，欲罢不能。这本书，正是在上述情景中书记留了下来。教诲督促，严格训饬。康熙身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰出帝王：雍正皇帝，功业显赫，谋略超人；乾隆皇帝，儒雅风流，自号“十全皇帝”。正是“唐乾盛世”的基础，奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些，都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》——一本珍藏大内、秘不示人的皇家遗嘱读本的影响。
训曰：冠帽乃元服最尊。今或有下贱无知之人，将冠帽置之靴袜一处，最不合礼。满洲从来旧规，亦最忌此。
【译文】
冠帽是头部服饰中最尊贵者。现今有一些下贱无知之人，把冠帽和鞋袜放在一起，是最不合礼仪的行为。按照我们满族自古以来的旧规矩，也是最忌讳这样做的。
【评语】
帽子和靴袜不可放置在一起，这是传统的“礼”和满族的旧规所规定了的，康熙在诸如此类小事上特别讲究，正是为了宣扬和实行上下有别、尊卑有礼的封建等级观念，以此作为王权统治的基础。史载：春秋时期，晋国的智伯瑶联合韩、魏两国攻打赵国，围晋阳城。赵国顽强抵抗，三年没有被攻下。后来，赵国的公卿襄子派谋臣张孟谈夜里出城，策反韩、魏与赵联合，反戈一击消灭了智伯瑶。赵襄子论功行赏，有五人获赏，其中高赫第一个受赏。张孟谈问道：“晋阳的战事，高赫并没有立什么大功，现在为什么先赏他？”赵襄子说：晋阳被围，国家危在旦夕，群臣傲慢无礼，只有高赫不失君臣之礼，恭恭敬敬，因此先赏他。孔子听说后说：“善于奖赏啊！赵襄子赏一人而使天下做臣子的都不敢忘记礼节了。”孔老夫子对礼节如此看重，康熙帝对礼仪细节特别讲究，其用意完全一样。
