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陇西鹦鹉

  唐朝的虎溪庵主,生平事迹不详,只知其为临济义玄禅师之法嗣弟子。    有一天,寺里来了一位年轻的禅僧,他问虎溪庵主:…

  唐朝的虎溪庵主,生平事迹不详,只知其为临济义玄禅师之法嗣弟子。
  
  有一天,寺里来了一位年轻的禅僧,他问虎溪庵主:“请问和尚是什么地方人士?”
  
  虎溪庵主淡淡地回答:“陇西(甘肃)人。”
  
  禅僧又问:“听说陇西出产鹦鹉,真有这么回事吗?”
  
  虎溪庵主说:“是的。”
  
  禅僧看虎溪庵主有问必答,不由得生起轻慢之心,故意说:“鹦鹉禅,和尚会吗?”所谓的鹦鹉禅是指所言非亲证,只是拾取古人的言词,有如鹦鹉学舌。
  
  虎溪庵主听了既不生气也不辩解,当场学鹦鹉飞行。
  
  禅僧哈哈大笑,语带嘲讽地说:“好一只鹦鹉!”
  
  虎溪庵主又学鹦鹉叫了数声“呱呱”。
  
  顿时,禅僧听出了庵主的慈悲、智慧,不禁心生惭愧,这才知道庵主的功行不简单,当下顶礼谢罪。
  
  虎溪庵主问:“有悟吗?”
  
  禅僧低头无语。
  
  一个学养不足的人,听到人家对他有一点轻视,就忍耐不住,立刻反攻回去。而真正有修养的人,你嘲笑他、轻视他,他一点都不会介意。
  
  《四十二章经》有云:“仰天而唾,唾不至天,还从己堕;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。”
  
  年轻的禅僧不知他遇到的是高人,虎溪庵主也将计就计,你说鹦鹉,他就飞翔;你来赞美,他就大叫,这还不够引导你触动另外的心吗?
  
  哲理:大智若愚,大音希声。

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