主编：陈金安
内容简介：《中国寓言故事》是由陈金安主编的一部寓言故事集，旨在搜集和编选流传于我国不同时期、不同地区、不同民族的寓言故事，体例统一地呈现中国传统文化中的智慧与哲理。故事在人类历史的文化长河中，一直占有举足轻重的位置。早在人类还没有产生文字以前，人们便以口口相传的形式，传播着自己的历史和文化。即使在人类拥有了记载自己历史和文化的文字以后，故事对人类文化生活的影响，也并没有因此而逊色。 与此相反，她以自己独有的特性，成为传播人类历史和文化的一支轻骑兵。今天，故事在我们的生活中，仍然一如既往地保持着她独有的魅力。 故事是人类最通俗的语言，故事是知识最宽阔的海洋，故事是历史最形象的表述 故事是人生最永恒的伴侣。
在猴的家族中，有一类叫猿的，有一类叫做王孙的，它们虽同属猴族，可是不同类。
猿和王孙的性情、生活习惯等都有很大的不同，它们分别居住在不同的山上，彼此间很不友好，互不相容。
猿们大都很安静，举止稳重，性情温和，它们居住在一起，老幼强弱彼此爱护。
有了食物，它们彼此相让着吃；出外时，它们列队行走，很守纪律；走到溪边饮水，都是井然有序。
如果行走途中有谁不幸走失了，猿群便发出悲哀的叫声，呼唤着那离散的伙伴。
当它们遇到有危险，猿群便会马上紧紧靠在一起，让弱小的猿藏在中间不致于受到伤害。
猿对人类也很友好，它们不践踏人们种的庄稼，也不去毁坏人们种的蔬菜。
在它们居住的山林里，到处长满了野果子，当树上的果子还没成熟时，猿们从不去破坏它，还轮流着尽心看守果树；等到果子成熟了，猿们便呼唤大家都来，聚集在一起才开始吃，显得十分和睦温馨。
山中生长的那些小草、小花，猿也从不去侵犯、践踏、摧残，当它们要经过那些长着花、草的地方时，总是绕道而走，尽量保护着草木。
所以，猿居住的山林常常是郁郁葱葱。
王孙类就大不相同了。
它们性情暴躁且放肆，即使是同一群王孙，互相之间也不能和睦相处。
它们吃起东西来，互相抢夺厮咬，谁也不让谁。
遇到外出，王孙们毫无纪律可言，既没有队列，也无秩序。
喝起水来，一团乱糟糟，又是嚎又是叫。
若是有谁走散了，决没有同伴思念、怜悯它；遇到危难，更不用说，它们往往就推出弱小者做牺牲品以便自己脱身。
平时，它们恣意践踏、损坏人们种的庄稼，还以此为乐，王孙所到之处，全被搞得七零八落。
山林中，树上的果子还没有成熟，就乱咬乱扔，它们还常常偷吃同伴的食物。
山中的小花、小草，常遭王孙们的践踏。
它们肆意摧残草木，将草木折断、拉弯，直到草木枯槁了才罢休。
因此，王孙们居住的山林也就常常荒芜不堪。
由此可见，有清廉自守的主人，便有安居乐业欣欣向荣的环境；而贪婪凶狠的主人，便不会有安宁的环境。
