康熙一生兢兢业业，修身、齐家、平天下都十分认真，可谓耗尽心血和精力。康熙治国六十 年建树甚多，其守成、创业之功绩举世公认。他十分珍异自己的事业，渴望能传之千秋万代，自信生命中的每一体会对后人都有益处。这一切迫使他不由自主地产生一种写出来、留下去的欲望，如蚕吐丝，欲罢不能。这本书，正是在上述情景中书记留了下来。教诲督促，严格训饬。康熙身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰出帝王：雍正皇帝，功业显赫，谋略超人；乾隆皇帝，儒雅风流，自号“十全皇帝”。正是“唐乾盛世”的基础，奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些，都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》——一本珍藏大内、秘不示人的皇家遗嘱读本的影响。
训曰：世人皆好逸而恶劳，朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸则不惟不知逸，而遇劳即不能堪矣。故《易》云：“天行健，君子以自强不息①。”由是观之，圣人以劳为福，以逸为祸也。
【注解】
①《易》云句：见《易。乾》传第一，卷一。天行健：是说天体、万事万物的运动昼夜不息，周而复始，无时亏退。这是天之自然现象。君子以自强不息：是说君子应努力自强，不要停息。
【译文】
世上的人都喜好安逸而厌恶劳动，我心里则认为一个人只有经常劳苦才能感受到真正的安逸。如果他一味追求安逸而不求进取，那他就不会懂得什么是真正的安逸，因此，一碰上劳苦的事情就觉得不能忍受。《易经》上说：“上天和自然界万事万物的运动昼夜不息，周而复始，在运动中存在和发展，君子应当勉力自强，一刻也不要停息、放松。”从这一点上看，圣人把劳苦看作是福分，把贪图安逸看作是导致灾祸的起因。
【评语】
世上万物，生生不息皆在运动之中。这就是《易经》所说的“天行健，君子以自强不息”。人生太闲，私欲杂念就会暗中悄悄滋生；人生太忙，又会使人丧失纯真的本性。大凡有德有才的人物，既不愿使身心过度疲劳，也不愿整天沉迷在无所事事、醉生梦死的享乐之中。
