康熙一生兢兢业业，修身、齐家、平天下都十分认真，可谓耗尽心血和精力。康熙治国六十 年建树甚多，其守成、创业之功绩举世公认。他十分珍异自己的事业，渴望能传之千秋万代，自信生命中的每一体会对后人都有益处。这一切迫使他不由自主地产生一种写出来、留下去的欲望，如蚕吐丝，欲罢不能。这本书，正是在上述情景中书记留了下来。教诲督促，严格训饬。康熙身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰出帝王：雍正皇帝，功业显赫，谋略超人；乾隆皇帝，儒雅风流，自号“十全皇帝”。正是“唐乾盛世”的基础，奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些，都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》——一本珍藏大内、秘不示人的皇家遗嘱读本的影响。
训曰：子曰：“吾十有五而志于学。”①圣人一生只在志学一言。又，实能学而不厌，此圣人之所以为圣也。千古圣贤与我同类人，何为甘于自弃而不学？苟志于学②，希贤希圣③，孰能御之？是故志学乃作圣之第一义也。
【注解】
①“子曰”句：见《论语。为政》。②苟：如果。③希贤希圣：指希望达到圣贤的境界。
【译文】
孔子说：“我十五岁时，就立志于学习。”贯穿圣人一生的一句话，就是“立志于学习”。另外，真正能够做到学习了但时时不感到满足，这就是圣人之所以能够成为圣人的原因。自古以来的圣贤和我们都是同一类人，为什么要甘心于自暴自弃而不好好学习呢？假如有志于学习，希求达到圣贤境界的愿望又有谁能够阻挡得了呢？因此说，立志于学习是作为圣人的第一要义。
【评语】
在闲暇的时候不要轻易浪费宝贵时光，要利用空闲读书，等到忙碌紧张时就会有受益不尽之感；当安闲的时候也不要忘记充实自己的精神生活，等到大批量的工作一旦到来才会有从中得利之感；当你一个人静静地在无人处却能保持你光明磊落的胸怀，既不生邪念也不做坏事，专心致志于学习，那你在众人面前，在工作中就会受到人们的尊重。
