评书传统书目，长篇，编创于清末。石玉昆纂弄的《三侠五义》（《包公案》）问世以后，北京一些有编创能力的评书艺人纷起效仿，纂弄新书，《于公案》就是其中影响较大的一种。据云游客《江湖丛谈》称：《于公案》的编创者是北京前辈评书名家牛瑞泉，由他传给刘竹桥，刘竹桥再传给群福庆，遂在北京说书界流传开来。也有一说，传其首创者为一烟馆中的旗籍烟客，书中老五义中大爷——手使“夺命狼签”的万里烟云车云普即以作者为原型（见于金受申《谈谈评书》，载《立言画刊》215期）。
话说贤臣一见求真，说：“门子，我几乎性命不保。”就将吊在房内情由，说了一遍。门子磕头说：“大人何须伤感，回上保定，擒拿恶贼，当堂审问。”贤臣闻听，点头说：“正是。”
带定求真又走，要访石氏的行迹，好回保定判断。
且说一个遭屈的女子，此女父母是山西汾州府人氏，姓刘，名方正，母纪氏，这小姐名叫素真，生的十分美貌，许嫁秀才张文举为妻，不幸父母双亡，张生的父母辞世。山西汾州荒旱，张文举同妻商议要到顺天府投亲。夫妇雇驴登程，一路戴月披星，饥餐渴饮，这日来到房山县西北角下两狼山虎口角牙路山红门寺外。寺内凶僧胆大包天，常常抢掠民人妇女。这日正然站在门首，抬头瞧见素真小姐，画似芙蓉，腮如莲花，柳眉杏眼，十分俊俏。还有一个男子，眉清目秀。凶僧身软，顿起色胆，夸奖不绝，吩咐：“众徒弟，快些上前，莫要放走美人，抢进山门！”
金山、涧秀答应，群贼上前，便把驴子拉住，涧秀抱下佳人，推进禅林。刘素真口喊“冤曲”，张文举魂飘，大骂：“僧人要死！青天白日抢掠良人，王法全无！我要告到当官，把凶徒刀剐万块。”凶僧法秉听得冒火，喝骂：“穷酸反天！佛爷要抢多娇，竟敢毁骂禅师，就该控眼！”说着举起利刃，迈步飞赴上前，望秀才搂头就剁，张文举命丧黄泉。
刘素真回头看见，真魂唬掉，犹如万剑刺心，高骂：“凶僧万恶！竟敢白昼杀人，真真不要天理！官府要知，一定擒拿立斩！”佳人怒骂。凶僧推拥进寺，把小姐放在禅床之上。刘小姐站起，恶狠狠手指法秉大骂，瞅空照着墙上下了绝情，响亮着重一头崩死。恶僧吃惊，将小姐抱起，小姐气转还阳，睁开二目，一见和尚，气满胸膛又骂。和尚也就生嗔，大骂：“泼妇，不知抬举。人来！把恶贱人送到花园之内，与那日抢来的妇女都交与看花园的妇女，叫她们打水浇花，不许寻死，等她们受苦不过，那时再来回我！”金山、涧秀推拥小姐，不容分说，推入花园之内，交明回复法秉。凶僧便叫僧人将秀才的尸首埋在钟楼之下。
且说贤臣私访，只从锥子营逃生，带着门子就来到鸡冠山下，又看见馒头山岭。贤臣一见两狼山虎口角牙峪山谷，造盖一座寺院，十分幽雅，黄澄澄，金光耀眼；碧森森，高耸云霄。苍台碧绿，松柏茂盛。贤臣看罢，说：“这座禅林果然凶险，石秀英一定在这寺内！”未知如何，且看下文分解。
