评书传统书目，长篇，编创于清末。石玉昆纂弄的《三侠五义》（《包公案》）问世以后，北京一些有编创能力的评书艺人纷起效仿，纂弄新书，《于公案》就是其中影响较大的一种。据云游客《江湖丛谈》称：《于公案》的编创者是北京前辈评书名家牛瑞泉，由他传给刘竹桥，刘竹桥再传给群福庆，遂在北京说书界流传开来。也有一说，传其首创者为一烟馆中的旗籍烟客，书中老五义中大爷——手使“夺命狼签”的万里烟云车云普即以作者为原型（见于金受申《谈谈评书》，载《立言画刊》215期）。
话说保定府来的各官，一见求真扶定一人，认得是抚院，一齐下马，打躬施礼。门子说：“大人醒来，小人去下公文，已将众位老爷请到！”贤臣闻听，睁开二目，看了看，果是众官到了，手拉康知府，泪下说道：“不得相见，却又重逢。方才所走阴司路径，何人手提到此？你们只晓为官荣乐，哪知死内逃生，险些命丧，红门寺内，被锁马棚！”众人听罢，俱各施礼，说：“大人，救应来迟，有罪，望海量宽容！”贤臣说：“可恨！恶僧万恶，若非神佛保佑，性命早丧。”贤臣伤心，众官打躬，口尊：“大人开恩，怒卑职等来迟之罪。”贤臣说：“多承前来救命，本院再谢。”康知府开言说：“大人贵体受惊，凶僧万恶，此仇一定要报。”
说罢，吩咐兵丁拔营进山，响炮发喊，把座红门寺团团围祝副参游守，明盔亮甲，手持刀枪动怒，刀剁山门，吆喝大骂：“凶徒！不该抢掳良民，无法无天，快些出来受死，若少挨迟，乱刃倾生！”官兵发喊，里面和尚闻听魂惊，僧人知是官兵，急报凶僧法秉说：“师傅，祸从天降！那云游道士不知怎么，出去调领军兵，如今围了山门，要拿师傅同众僧问罪。”
大和尚闻听，唬得发怔，仰面长吁：“我只说万恶胡行，谁知暗里神察，如今围住寺院，事犯情真，性命难保，插翅无处飞腾。”凶僧不由二目恸泪，正自思想，涧秀、金山口尊：“师傅，祸到临头，悔也无用，依我二人主意，不如把寺内僧人齐集，各执刀枪，舍命杀将出去。倘然闯出重围，投奔他方，还有活路，强如拱手遭擒，死于刀下。”大和尚闻听，点头应允说：“我的儿，你们主意高明。”说罢，忙把寺内僧人传集，俱是双刀禅杖，坐跨能行，耀武扬威，开放山门，朝外直闯，乱撒征驮。左金山，右涧秀，法秉当先，大叫：“官兵破路，哪个拦阻，剥皮！”房山县副将王老爷一催战马，提枪迎头挡住法秉，如雷叱吒：“事犯情真，还敢拒捕，想要逃生，怎得能够！”持枪分心就刺。凶僧难以招架，左腿着中，“嗳哟”坠落征驹。官兵上前按住绑起。副将将枪一抖，铁枪一枪一个，金山、涧秀丧命。官兵催马上前，刀剁枪扎一阵，凶僧俱各归西，单留法秉绑着来见贤臣，在轿前跪倒。贤臣一见，气得二目圆睁，大骂：“凶僧，真该万死！离京不远，竟敢行凶，不怕王法，霸占民妇，杀害良善，昨日寺内要杀本院，险丧残生，龙天不佑，已遭拿获，恶贯既满！”吩咐：“动手！先碎剁凶僧，以安良善！”
只听呐喊，齐举钢刀，照顶剁下，响声震耳，法秉一命归阴。贤臣见凶僧已死，又吩咐：“官兵进寺，到后花园石洞之内，把落难妇女救出寺来！”官兵答应，不敢挨迟，迈步到后花园，救了妇女。未知如何，且看下文分解。
