《明窗小札1963》本书辑录了金庸于1963年在专栏中发表的193篇社论、时评与漫谈等杂文。涉及内容包括：明报的立场与原则，中国的社会和经济，美国的内政和外交，古巴的导弹危机，亚洲各国的外援和内困，西欧国家之间的合纵连横，东欧的求变和困境，文艺创新与争议，生态与环保，各国的世态与风情，社会趣闻与传奇等等。金庸数十年新闻生涯中近千万字的政论文字，一直没有结集出版。两年前，金庸秘书受命搜集、整理金庸上世纪六十年代撰写的专栏文章。其中比较重要的，是金庸用徐慧之为笔名撰写的明窗小札专栏。这一专栏从1962年12月开笔，持续到1968年10月，除1967年间中断几个月外，几乎每天一篇。金庸秉持明辨是非，客观中立立场，可谓眼观全球，心怀民众，铁肩担道义，辣手著文章。而文风朴实简洁，观点鲜明犀利，见解独特新颖，尽显一代大师的风范……
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一九六三年四月二十七日
关于匈牙利的近况，我在日前译过一篇《伦敦泰晤士报》的通讯。最近，英国《经济学人周刊》有一篇谈到匈牙利的文章，其中一些内容，还可作为该文的补充。
这篇文章说，没有一个共产国家的人民像匈牙利那样强烈地反对过他们的政府；也没有一个共产国家的领袖像卡达尔那样苦心地企图取得人民的拥护。
最明显的是今年三月廿一日的大赦，虽然这不是一九五六年匈牙利的革命以来的第一次大赦，但重要的是许多“要犯”都被释放出来了。据卡达尔在去年十一月宣布，百分之九十五因一九五六年革命事件而被捕的犯人已被释放，那么最近这一批将是属于百分之五的小数目以内。这批人名尚未获悉，但匈牙利人民显然未料到政府的慷慨大量竟一至于此。
在三月二十一日的同一天，卡达尔宣布，匈牙利宗教与政府之间的关系已趋于正常。教堂的各种仪式可以自由举行。在学校中，只要得到允许，学生们可以接受宗教的教育。著名的托山尼神父，在最近的一次大赦中遭到释放，他是一九五八年被判无期徒刑的。在一九六一年七月因反革命活动被拘的九个教士，也多数遭到开释，只有一人尚在狱中。匈牙利的唯一大主教敏逊蒂，现在虽接受美国大使馆的庇护，但相信卡达尔政权不久也将让他离开国境，只要他愿意这样做的话。
当然，这种宗教式的自由只是表面化的，每一个教区都有政府指定的教士在监视。但尽管如此，在人民眼中也显得比以前“正常”得多了。
匈牙利农民受到政府的鼓励，可以发展他们的私有生产。政府甚至令农民觉得这种制度不是暂时的，而是长久的。反对私有生产的官员们，都受到“教条主义”的批评。事实上，匈牙利农民在“私有”的鼓励下，生产了大量的副食品。这是集体农场所无法生产的，食品包括牛奶、牛油、鸡蛋、猪肉和牛肉等。这是政府不得不继续和农民“合作”的理由。
卡达尔对作家的宽容的态度，尤其令人惊异，最近一批在以前无法想像的作品竟先后发表了。
