《国学启蒙书系列:千家诗》主要内容：现代人常常提到的蒙学读物是“三百千千”，就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》。其中，《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物。它从一开始就受到广大读者的青睐，而“千家诗”这个书名更是广被采用，例如清代有《国朝干家诗》、《续干家诗》，民国间有《醒世千家诗》，当代又出现《官厅湖畔千家诗》、《岭南千家诗》、《当代江苏千家诗》、《五朝千家诗》、《少儿现代干家诗》、《中国现代千家诗》、《中日友好千家诗》、《外国千家诗》等，不一而足，蔚为大观，足见“千家诗”的影响。《国学启蒙书系列:千家诗》为“国学启蒙书系列”中的一册。在《国学启蒙书系列:千家诗》一书中，编者韩震等人采用活泼插图的表现方式，编选相关的精彩故事，融知识性与趣味性于一体，让青少年在诵读中轻松快乐地亲近《千家诗》，更直观、真切地感受《千家诗》的魅力，在阅读中积淀文化底蕴，培养良好道德品质，从而受益一生。
李白
众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
注释
敬亭山：在安徽宣城县。尽：完，没有，此处指看不见。独：独自，单独。闲：清幽平静。厌：厌倦、厌烦。
这首诗，诗人通过乌儿高飞，云朵飘散来写敬亭山的寂静清幽，而通过写自己与敬亭山志趣相投，表明了诗人闲适、超逸的品味。
【释义】
鸟儿们高高地飞向天空，飞到远处，直到天边再也看不见它们小小的踪影。孤云片片，在天际自由地来回飘荡，显得那样清幽平静。我是个品性高洁、性格孤傲的人，我不能与俗人为伍。所以，在这尘世间，如果说有谁能够和我意气相投、相看终日而不会彼此感到厌倦的，大概也就只有这静默而韵味十足的敬亭山了吧！
【典故】
子罕拒不受玉
子罕是春秋时期人，当时他任宋国的司城，主管城市建筑和车服器械的制造。这是一个可以捞钱的肥差，因为有些人为了承包工程，总想着用财物到子罕那里买个人情。然而子罕却品质高洁，不收礼物。
一次，一个负责开荒石的石工带着一块美玉来到子罕家，声称这块美玉是自己开采石头时采出来的，并说自己是庸俗之辈，不懂欣赏高雅之物，所以决定将这块美玉献给子罕。
子罕一见美玉，拒不接受。石工认为子罕不识美玉，就明白无误地告诉子罕：“我曾拿着这块美玉让玉器匠鉴别过，玉器匠经过仔细鉴别，断定这块美玉是真正的宝物，我这才敢冒昧地献给你。”
子罕说：“我以廉洁不贪为宝，您以玉石为宝。如果您把玉石献给了我，那我失去了廉洁，您失去了玉石，咱们两人就都把自己的宝物丢掉了。与其使咱们都有所失，还不如您将玉石拿回，我把廉洁保持下来，这样，咱们就都拥有了自己的宝物，这不很好吗？”
石工听子罕这么一说，也就不好再多说什么，只好拿着玉石灰溜溜地走了。
像子罕这样以廉为宝的好官，才是拥有世界上最珍贵的宝物。他们的宝物是无价的。他们清廉自守的高尚品格让黎民百姓肃然起敬，让行贿者望而却步。历史是会永远地记住他们和颂扬他们的。
