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《西游记传》:第四十回 唐三藏取经团圆

《西游记传》,明朝神魔小说,“四游记”之一,作者杨志和(一作“杨致和”),出版人余象斗,疑粗糙删改《西游记》而成。《西游…

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《西游记传》,明朝神魔小说,“四游记”之一,作者杨志和(一作“杨致和”),出版人余象斗,疑粗糙删改《西游记》而成。《西游记传》,四卷四十一回,“题齐云杨志和编,天水赵景真校”,叙孙悟空得道,唐太宗入冥,玄奘应诏求经,途中遇难,终达西土,得经东归者也。太宗之梦,庸人已言,张鷟《朝野佥载》云,“太宗至夜半奄然入定,见一人云,‘陛下暂合来,还即去也。’帝问‘君是何人?’对曰,‘臣是生人判冥事。’太宗入见判官,问六月四日事,即令还,向见者又送迎引导出。”又有俗文,亦记斯事,有残卷从敦煌千佛洞得之(详见第十二篇)。至玄奘入竺,实非应诏,事具《唐书》(百九十一《方伎传》),又有专传曰《大慈恩寺三藏法师传》,在《佛藏》中,初无诸奇诡事,而后来稗说,颇涉灵怪。杨致和的《西游记传》,与余象斗的《南游记》、《北游记》,以及吴元泰的《东游记》,合称《四游记》。

第四十回 唐三藏取经团圆

却说金刚送圣僧去后,那揭谛、功曹见观音菩萨,言曰:“向日我等承法旨,暗护唐僧取经。今功成完满,将他灾难簿呈还菩萨。”菩萨看簿,见路走十万八千,难逢八十次,还有一难未满。即忙分付功曹、揭谛,去叫金刚,把他放在通天河西,再难他一回,又驾云送他回京。功曹、揭谛领命前去,与金刚言毕上项等事。

忽然三藏师徒堕落通天河西。四众骇然。行者道:“来时得老鼋渡过,正在此河边。”言未毕,只见老鼋叫:“师父,我来渡你。”他师徒仍旧踏上老鼋背上,将到东岸,老鼋问曰:“师父,替我问如来寿数么?”三藏茫然无对。老鼋知他未问,就将身沉下水去。原来他徒弟白马,俱能浮水,只有三藏,如今亦脱见胎,被八戒一手挽住,只是湿了经卷。他师徒取在石上一晒,不觉经尾沾破,至今《本行经》不全,职此故也。三藏哀叹,行者解曰:“师父莫忧,此正造化忌全之说也。”言毕,只见金刚又来,驾云送他师徒东行。

岂知大宗自唐僧去后,在西安关外建一座望经楼。太宗正出朝登楼,忽见三藏师徒正到。金刚道:“汝等下界,待我在云端等汝,复回西天。”言毕,四人从空而下。多官报知:“陛下,圣僧回也。”太宗亲自下楼迎接,乘龙车同三藏进朝。太宗坐殿,唐僧师徒跪在丹墀。帝问曰:“此三人何也?”三藏道:“贫僧路上收的徒弟。”朝拜已毕,大宗赐唐僧坐下,问:“有经卷么?”三藏令三徒取出经卷来献。三藏接过,递与太宗。太宗见此经毫光灿烂,甚是欢喜,又见他三徒相貌异常,问:“此三僧何处人氏?”三藏曰:“大徒弟姓孙名悟空,二徒弟姓猪名悟能,三徒弟姓沙名悟净,此白马乃西海龙王之子小龙是也。小僧在路,多得三徒法力,多谢此马劳苦,多得三界四府神人扶持,路走十万八千,灾逢八十一回,时光度过十有四载,方能取得这三十五部真经。” 太宗闻言,惊骇称谢,令光禄寺开筵款待四众,亲递御酒三杯。

宴罢,唐僧带三徒回转洪福寺,参谢当时师父诸佛。行礼未毕,忽闻太宗宣四众到雁塔寺看经。他师徒才至雁塔寺中,只见太宗带多官在寺等候。三藏一到,命各寺僧人抄出经文,原本付御库收藏。唐僧正将开坛诵经,听得金刚催转西天。于是师徒四众连白马一齐登云而上。太宗与多官望空拜谢。

且不说太宗另召僧人,再做水陆大会。且说金刚领他师徒回转西天,参见如来,将法旨金票销缴。如来叫唐僧近前受职:“汝原是我二徒弟,名唤金蝉子。因汝不听讲法,贬汝转生东土,令汝取经,普化世人。今成功果,升汝为旃檀功德佛。孙悟空忠心救师,升为斗胜佛。猪悟能挑担有功,升为净坛使者。沙悟净看马有功,升为金身罗汉。白马驼负圣经有功,升为八部天龙马。”四众、白马谢恩退班。谁有白马起身,即松去毛皮,变成金龙,绕在佛堂柱。自是我五众皈依正果,位入仙班。后有钦遵佛教者。

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
同生极乐国,惟报此一身。

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