《左传》，相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》，汉朝以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品，它起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。 《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。《春秋三传》是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》（音谷梁）三本古代作品的合称。《春秋》经文言简义深，若无注释，则难以理解。汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》、《谷梁传》、《左传》，且都是编年体史书。所以自汉至今，学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》。
僖公十四年
【原文】
【经】
十有四年春，诸侯城缘陵。
夏六月，季姬及鄫子遇于防，使鄫子来朝。
秋八月辛卯，沙鹿崩。
狄侵郑。
冬，蔡侯肸卒。
【传】
十四年春，诸侯城缘陵而迁杞焉。不书其人，有阙也。
鄫季姬来宁，公怒止之，以鄫子之不朝也。
夏，遇于防而使来朝。
秋八月辛卯，沙鹿崩。晋卜偃曰：“期年将有大咎，几亡国。”
冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。
庆郑曰：“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？”虢射曰：“皮之不存，毛将安傅？”庆郑曰：“弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失援必毙，是则然矣。”虢射曰：“无损无怨而厚于寇，不如勿与。”庆郑曰：“背施幸灾，民所弃也。近犹仇之，况怨敌乎。”弗听。退曰：“君其悔是哉！”
【翻译】
【经】
十四年春季，诸侯在缘陵筑城。
夏季流域，季姬和鄫子在防地见面，要鄫子前来朝见僖公。
秋季八月辛卯日，沙鹿山崩塌。
狄人入侵赵国。
冬季，蔡侯肸去世。
【传】
十四年春季，诸侯在缘陵筑城而把杞都迁去。《春秋》没有记载筑城的是哪些国家，是由于文字有缺。
鄫季姬回鲁国娘家，僖公发怒，留住她不准回去，这是因为鄫子不来朝见的缘故。
夏季，鄫季姬和鄫子在防地见面，要鄫子前来朝见。
秋季，八月初五日，沙鹿山崩塌。晋国的卜偃说：“一周年将会有大灾难，几乎要亡国。”
冬季，秦国发生饥荒，派人到晋国请求购买粮食。晋国人不给。
庆郑说：“背弃恩惠就没有亲人，幸灾乐祸就是不仁，贪图所爱惜的东西就是不祥，使邻国愤怒就是不义。这四种道德都丢掉了，用什么来保卫国家？”虢射说：“皮已经不存在，毛又依附在哪里？”庆郑说：“丢弃信用，背弃邻国，患难谁来周济？没有信用就会发生患难，失掉了救援，必定灭亡。这就是那样的。”虢射说：“即使给粮食，对怨恨不会有所减少，反而使敌人增加实力，不如不给。”庆郑说：“背弃恩惠，幸灾乐祸，是百姓所唾弃的。亲近的人还会因此结仇，何况是敌人呢？”晋惠公不听。庆郑退下来说：“国君要后悔的！”
