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《西游记传》:第七回 佛祖压倒大圣

《西游记传》,明朝神魔小说,“四游记”之一,作者杨志和(一作“杨致和”),出版人余象斗,疑粗糙删改《西游记》而成。《西游…

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《西游记传》,明朝神魔小说,“四游记”之一,作者杨志和(一作“杨致和”),出版人余象斗,疑粗糙删改《西游记》而成。《西游记传》,四卷四十一回,“题齐云杨志和编,天水赵景真校”,叙孙悟空得道,唐太宗入冥,玄奘应诏求经,途中遇难,终达西土,得经东归者也。太宗之梦,庸人已言,张鷟《朝野佥载》云,“太宗至夜半奄然入定,见一人云,‘陛下暂合来,还即去也。’帝问‘君是何人?’对曰,‘臣是生人判冥事。’太宗入见判官,问六月四日事,即令还,向见者又送迎引导出。”又有俗文,亦记斯事,有残卷从敦煌千佛洞得之(详见第十二篇)。至玄奘入竺,实非应诏,事具《唐书》(百九十一《方伎传》),又有专传曰《大慈恩寺三藏法师传》,在《佛藏》中,初无诸奇诡事,而后来稗说,颇涉灵怪。杨致和的《西游记传》,与余象斗的《南游记》、《北游记》,以及吴元泰的《东游记》,合称《四游记》。

第七回 佛祖压倒大圣

话表齐天大圣被天将解至斩妖台,刀斧剁砍,不伤其肉,油煎火熬,不伤其生。天兵回奏玉帝。玉帝道:“这厮吃了仙桃仙酒,又吃了仙丹,故浑做金刚之躯。”复差六丁神解到老君宫中,“把炼丹炉熬出他腹中仙丹,谅其身必为灰烬矣!”分付讫,还以异宝明珠赏赐二郎兄弟。二郎谢恩不题。

那老君分付着炉童子,把大圣推入炉中。那炉是八卦位次,他将身钻在巽官,巽乃风也,有风则无火,只被烟熏红了一双眼,弄做个火眼金睛。过了七七四十九日,老君开炉取丹,那大圣正在擦眼流涕,忽见炉开,绑索俱已烧去,双脚跳出,放倒老君,看炉童子、道人俱被他打倒走脱。即在耳中掣出如意棒,依然拿在手中,又大乱天宫,无一神可挡。打到通明殿前,幸有佑圣真君的佑使王灵宫,见大圣纵横,掣金鞭向前挡住,两下交战,胜败未分。佑圣真君又调三十六员雷将,把大圣围在垓心。那大圣全无一毫惧色,变做三头六臂,使起三根棒,滴溜溜在垓心舞弄,无一人能近他身。早惊动玉帝,遂传旨着游奕灵官同翊圣真君去西方,清如来佛来降伏此猴。

二圣领旨,径到灵山胜境宝莲台下,与如来礼毕各坐。如来问。“玉帝何事烦二圣至此?”二圣将大圣始终细说一番,因此玉帝特着二人赉旨相请救驾。如来闻诏,即分付众菩萨稳坐莲台,唤阿傩、迦叶二尊者相随,离了西天,径至灵霄门外,传下法旨,叫雷将放开营门,叫那大圣出来,“我问他有何等法力?”众将退,大圣收了法象,现出原身,叫道:“你是何方善信,敢来止住刀兵?”如来佛道:“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者南无阿弥陀佛。闻你反天宫,因来问你,何方生长?何年得道?何故这等横暴?”大圣道:“我本:

天地生成灵混仙,花果山中不计年;
水帘洞里为家业,拜友寻师悟太玄。
炼就长生多少法,学来变化广无边;
因在凡间嫌地窄,立心端要住瑶天。
灵霄宝殿非他业,历代人主有变迁;
强者为尊该让我,英雄只此敢争先。”

佛祖道:“你这厮是个猴孙,敢欺心要夺玉皇龙位。你除了长生变化法,还有何手段?”大圣道。“我手段多。我有七十二般变化,万劫不老长生,会驾觔斗云,一纵十万八千里。”佛祖道:“你若有本事,站在我掌中,一觔斗打得出去,算你赢。再不用动刀兵,我请玉皇到西方居住,让天宫你坐。”大圣听得,暗笑道:“我一觔斗去十万八千里,怎么手掌打不出。”便道:“善土,你可做得主张么?”佛祖道:“做得,做得!”大圣遂收了棒子,将身一纵,站在佛祖掌心,道;“看我去也。”被佛祖翻手一扑,把大圣推出西天门外,将五指化为五行山,轻轻的把他压住。众神皆称:“善哉,善哉!”玉帝听得,大开玉京金阙,太玄宝官,安排龙肝凤髓,玉液蟠桃,请如来高坐灵台饮宴。一时众仙各各献宝佛前,酬谢收服妖猴。忽然巡视仙官来报,说道;“那大圣钻出头来。”佛祖复写六个金字“唵嘛呢叭呢吽”,叫阿傩、迦叶贴在山顶头上。又发一个慈悲心,召五行山土地监押,饥时与他铁丸子,渴时与他熔化的铜汁。待他灾星满日,自有人救他。

妖猴大胆反天堂,却被如来手伏降;
渴饮熔铜捱岁月,饥食铁丸度时光。
天灾困苦遭磨折,人事凄凉喜命长;
若得英雄重展布,他年奉佛上西方。

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